中日双方在卢沟桥爆发了冲突，而中央军队却未能及时赶到前线抵抗。蒋介石对何应钦的持续责难显得颇为异常，因为如果没有他的批准邯郸配资公司，这份协议又怎能得以实施呢？
而且，在七七事变爆发之前，蒋介石对日本所持的立场始终是采取避战策略。他曾明确表示：“若轻率与日本开战，日本仅需十天即可全面占领我国所有关键区域，从而使我中华民族陷入灭亡的境地！”面对敌强我弱的现实，避免与日军交战并无不妥，然而，将日军占领我国所有战略要地并迅速灭亡中华的言论，未免过于夸大其实。他如此言辞，意在让国民尽量忍耐，避免挑衅日本。因此，在那时签订何梅协议，他本人也难辞其咎。
鉴于蒋介石持续秉持退守策略，华北地区曾一度陷入政治真空。在此背景下，宋哲元率领的29军迅速进驻平津，成功阻隔了该战略要地落入日本人手中的险境。
受制于既定协议，蒋介石自是唯有将平津的安危托付于地方实力派宋哲元。在七七事变爆发前夜，他在致宋哲元的信函中尚言：“冀察之事，望兄斟酌处置。”并且叮嘱他务必抵御“外界离间之辞”，嘱托他肩负起应对华北局势的重担，承诺无论后果如何，皆愿与宋哲元共同承担——“成败荣辱，愿与君同舟共济”。
事变爆发，蒋介石焦虑万分。他深怕宋哲元无法抵御日方的压力，私下与日方达成和议，撇开中央政府，将华北变成第二个受日方操控的“满洲国”。作为国家军政的最高领导人，他却无法有效掌控华北的军政事务，不得不依赖宋哲元，这反映出当时国民政府对中国实际上只实现了表面的统一，中央对某些关键地区的控制力仍然力不从心。
蒋介石多次向宋哲元发出紧急电报，指示其务必迅速赶赴保定镇守，稳定平津地区的局势；同时，必须立即加强军事装备，做好全面应对日军挑战的准备；务必警惕日方以及汉奸的诱惑与欺骗，任何协议签署都不应牺牲我国的领土主权。
蒋介石的忧虑并非空穴来风，然而华北战线的执行情况与他所下达的指令却大相径庭。尽管宋哲元在捍卫领土主权方面立场坚定，他却倾向于和平解决争端，因此迟迟未赴保定，而是直接前往天津与日军展开谈判。为了彰显和平谈判的诚意，他并未进行充分的军事部署。面对此情此景，蒋介石无奈之下只得强调，必须警惕日方的狡诈伎俩；在谈判过程中，务必坚守不丧失任何主权的底线；同时，必须做好充分的军事准备。
在这场严峻的危机面前，蒋介石迅速着手军事布局。一方面，他派遣中央军队奔赴河北，随时准备支援29军与日军展开战斗；另一方面，他全国范围内划分了数个重要战区，以便应对来犯之敌。尤其是1937年7月17日，蒋介石在庐山发表了那篇著名的“最后关头”演讲，向全国人民发出了抗日的强烈呼吁：“唯有牺牲至极，抗战到底。”他明确划定了底线：第一，绝不容许侵犯中国的主权与领土完整；第二，冀察地区的现行行政机构不得非法变更；第三，中央政府派遣的地方官员不得随意被要求撤换；第四，29军驻扎的地区不得遭受任何限制。一旦这四项底线被突破，便是“最后关头”的降临。蒋介石对面临的严重局势进行了深思熟虑，并提出了维护主权国家尊严的应对策略——在和平无望的情况下，坚决抵抗到底，不惜付出最大的牺牲，“以全民族的生命，争取最后的胜利”。蒋介石的这一演讲，极大地鼓舞了全民抗战的士气。
尽管面对实力悬殊的严峻形势，他的策略依旧侧重于备战而非主动开战。尽管已向全国发出抗战的号令，他仍夜不能寐，忧虑重重：日军是否会将战火蔓延？中央军的北上支援以及他本人发布的抗战声明，是否会加剧日军的侵略欲望？宋哲元将军是否会对日军妥协，秘密签订和约？29军是否已做好充分的抗敌准备？这些疑虑，成为他在七七事变爆发前20天里日夜思考的问题。此外，当时国民政府内部，对战争与和平的呼声此起彼伏，蒋介石也承受着巨大的压力。蒋介石深知日本觊觎华北，并意图进一步侵占全国，因此他最初也坚定了抗战的决心，对与日本和谈并不抱有太多期望。
“似乎不宜深究，以免影响其承担责任。”这反映出蒋介石对平津局势的无力掌控，只能依赖宋哲元在当地的日方交涉。尽管如此，蒋介石抗日的决心依然坚定。
审视蒋介石对待主和派立场的态度，当时的王世杰在其日记中记载：主和派屡次恳请蒋介石向日本发出最后的和平呼吁，并提出以承认伪满洲国作为和谈的先决条件。蒋介石对此态度颇为谦和，却并未明确表态。随后，在一次国防会议上，蒋介石对某位主和派人士（胡适之）的和平主张表示了批评。在会议上，参谋总长程潜甚至指责胡适为汉奸。主和派在日军的强大压力下确实感到恐惧，不惜牺牲中国东北以换取和平。然而，蒋介石并未采纳他们的建议，反而对他们的主张给予了讽刺。
7月28日，日军在平津地区展开了全面攻势。在这之后的数周里，蒋介石的中央精锐部队亦在南口、浦东等地，与日军展开了惨烈的战斗。这一切无不彰显了蒋介石在抗战初期所展现出的坚定抗战决心。
但这并不意味着他没有彷徨。作为国家最高领袖，蒋介石也深为担忧双方实力相差悬殊，尤其是中国的国防建设，远未达到有效抗敌的程度；军队素质和武器装备，也远弱于日本。大战一开邯郸配资公司，中国国力遭受重创，大片国土沦于敌手，中国命运，也岌岌可危。因而“和平未到根本绝望时期，决不放弃和平”的主张，是他必然的选择。他在“最后关头”演说中提出的“抗战到底”之“底”，其实并非一定要“拼全民族的生命”血战到底，只要还存一线议和机会，他就不会放弃有条件的和议。由此就不难理解，为什么日本全面侵华战争开始后，蒋介石迟迟未敢对日宣战（直到珍珠港事件之后才宣战）；全面抗战开始后的一两年中，他也不时地在谋求议和的机会。如在1939年1月召开的国民党五届五中全会上，他犹对“抗战到底”作了如下解释：“以为战到中国亡了的时候才是到底，假使到底的意义是如此，那我们抗战非到国家灭亡不可。”他对于中国通过打持久战取得最后胜利缺乏信心，因而也是热衷于有条件的对日和谈的。可知他在抗战初期抗战到底的信念是有限度的，他终究不断徘徊在战与和之间。
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